NB

First Woman. Issue #1: Dream to Reality. — 2021.

First Woman: Issue #2: Expanding Our Universe. — 2023.

Неожиданный ход НАСА в пиар-кампании миссии «Артемис» — комикс о первой женщине на Луне. Первый выпуск вышел в сентябре 2021 года, а второй выпуск — в октябре 2023 года. Если учесть, что в каждом выпуске по полсотни страниц, то непонятно, откуда взялся такой перерыв. Стиль рисования — как в современных мультиках и веб-комиксах, который после Мёбиуса и прочих классиков кажется примитивным. Сюжет тоже примитивный: героиня и её коллеги едут куда-то по Луне и попадают в неприятности, из которых успешно выпутываются. Поскольку это не фантастика, то спектр неприятностей сильно ограничен: в обоих выпусках по причинам космического характера кто-то падает в пропасть. По ходу дела главная героиня рассказывает о том, как она стала астронавткой и первой женщиной на Луне. Эта часть самая идеологическая — история о том, как одна девочка из рабочего класса много училась, много работала, верила в себя и исполнила свои мечты. Главная героиня — латиноамериканского происхождения, другая героиня — коренная американка, но обе красотки. Расовое разнообразие, гендерное разнообразие — это хорошо, но героини обязательно должны быть красотками. Спутник героини — болтливый робот, вариация комического второстепенного персонажа из «диснеевских» мультиков. Простая формула — приключения, пропаганда, юмор. И, разумеется, русофобия: главная героиня восхищается Валентиной Терешковой. Не очень понятно, на кого рассчитан комикс. Для взрослых в нём слишком примитивный сюжет и слишком одномерные персонажи, а для детей слишком мало приключений. К большому сожалению, шедевра комиксного искусства не получилось.

НАСА сделало неожиданный ход в пиар-кампании программы "Артемис": комикс "First Woman" о первой женщине на Луне. Это вымышленная героиня, потому что пока неизвестно, кто в реальности будет первой женщиной на Луне.

На сайте Института истории СО РАН "Сибирь капиталистическая" выложили энциклопедический словарь 2019 года "Общественно-политическая жизнь Сибири в конце XIX -- начале XX в.". Из тюменцев есть статья только о Степане Колокольникове. Впрочем, составители признают, что "предлагаемая выборка во многом носит случайный характер".

Тюменское и Сибирское ханства / под ред. Д. Н. Маслюженко, А. Г. Ситдикова, Р. Р. Хайрутдинова. -- Казань, 2018.

Коллективная монография, собравшая авторов от Москвы до Тюмени и Новосибирска. История татарских государств Западной Сибири во всех аспектах — внутренняя и внешняя политика, военное дело, религия, экономика, социальная организация. Обобщающий труд по теме, серьёзный научный подход без всяких сенсаций, нелёгкое чтение для дилетанта. Текст зачем-то напечатан в две колонки, как в Библии. Отсутствие корректора привело к многочисленным опечаткам и ошибкам.

Честно говоря, история двух ханств не вызывает большого восхищения. Места были глухие, и для ханов из рода Шибанидов (потомки Шибана, сына Джучи и внука Чингисхана) нужны были только как дорога к северной пушнине. Тюменские Шибаниды были довольно дикие, хранили монгольское традиции. Жители ханств не внесли никакого вклада в мировую культуру — ни в науку, ни в искусство. Ислам не успел оказать цивилизующее действие, да и существовал в виде народного ислама, с элементами язычества.

Присоединение Сибири к Московскому государству было присоединением к Европе. Ермак и московские воеводы, конечно, об этом не думали, но объективно они принесли в Сибирь Европу и расширили границы Европы. Благодаря их деятельности в Сибири, в конце концов, появились все — или почти все — европейские институции.

А какова альтернатива? Если бы Сибирь не была присоединена к России или была присоединена позднее, как Бухара и Хива, то мы бы сейчас имели примерно то же, что в Средней Азии и Казахстане. Государства, которые стоят перед выбором: либо более или менее светская диктатура, либо радикальный ислам. У Сибири как части России всё-таки другой выбор: либо более или менее светская диктатура, либо нормальная демократия.

Или тюменские тексты, как угодно:

1. Иван Яковлевич Словцов, "Письма из Тюмени претендента на должность городского головы" (1894). Анонимно опубликованная сатира на городские нравы, которую написал основатель и первый директор Александровского реального училища, основатель первого тюменского музея, путешественник, археолог, просветитель, культурный герой и демиург Тюменщины.

2. Николай Мартемьянович Чукмалдин, "Записки о моей жизни" (1902). Мемуары тюменского, а затем московского купца, писателя, общественного деятеля, мецената (приложил руку и к созданию музея, и к финансированию реального училища), тоже просветителя, культурного героя и демиурга.

Лоуренс Лессиг - американский юрист, который сначала в судах безуспешно боролся с увеличением срока копирайта, а потом придумал свободную лицензию Creative Commons. Книга "Свободная культура" вышла в 2004 году, на русский переведена в 2007 (и оригинал, и перевод доступны в сети - бесплатно и легально). Наконец и я добрался до неё.

Лессиг - поборник прогресса. Он начинает с занимательной истории о том, как фермеры Косби потребовали, чтобы суд запретил самолётам пролетать над их собственностью. Потому что земля принадлежит им, и всё небо над землёй тоже принадлежит им - такова была общепринятая доктрина американского права. Но после изобретения самолётов она, очевидно, устарела, и суд отказал Косби. Иначе авиатранспорта просто бы не существовало:


Технологии развиваются, говорит Лессиг, и государство должно поддерживать новые технологии. Все медиа - кино, звукозапись, радио и ТВ - рождены пиратами. Создатели Голливуда убежали в Калифорнию, чтобы не платить Эдисону, звукозаписывающие компании не платили музыкантам, радиостанции не платили исполнителям, а кабельное ТВ не платило вещателям. Теперь торренты не платят никому. Но суд поддерживал старые медиа, и они выжили, а торренты хотят просто удушить.


Постоянное увеличение сроков и охвата копирайта тормозит развитие культуры, мешает творцам и превращает огромное количество людей в преступников. Вы думаете, вы не пират, потому что не пользуетесь интернет-библиотеками и торрентами? А поёте ли вы песни в кругу друзей? Организация, которая охраняет права композиторов, однажды подала иск на гёрл-скаутов, которые пели песни в походе у костра. Нарушение копирайта рассматривается его защитниками как одно из тягчайших преступлений.


Прочитайте хотя бы III главу или VII главу, они короткие и понятны вне контекста. (С 2004 года в России благодаря РАО и свои примеры появились.) Недаром Лессиг сравнивает копирайтные войны с наркотическими войнами (я бы добавил сюда войну с педофилией). Каждый раз, когда кто-то начинает защищать борьбу с пиратами, наркотиками или педофилами, он теряет все признаки разума и готов оправдать любые, самые кошмарные методы.

Лессиг предлагает не охотиться на ведьм, а искать компромисс между полным регулированием и полным отсутствием регулирования. Один из таких компромиссов: свободные лицензии.

Интересен очерк появления копирайта и общественного достояния (VI глава). В XVIII веке книгоиздатели боролись за то, чтобы права на издания книг принадлежали им вечно, но английский парламент, игравший роль верховного суда, выступил против них. Теперь же парламенты и суды самых цивилизованных государств всегда выступают на стороне поборников копирайта. Музыкант Сонни Боно, ставший конгрессменом, не стесняясь, говорил, что копирайт должен быть вечным.

От русских борцов с копирайтом Лессиг отличается тем, что он не радикал, призывающий всех убивать, а, напротив, спокойный, умеренный консерватор. При этом в Америке можно быть консерватором, не превращаясь в мракобеса, можно совмещать консерватизм и прогрессизм. И у консерватизма, и у прогрессизма Лессига один фундамент - отцы-основатели и Конституция США, шире - англо-американская либеральная традиция эпохи Просвещения. Лессиг, в частности, цитирует такой удививший меня пункт из Конституции США:


Лессиг комментирует:


В России, конечно, плевать хотели не только на Конституцию США, но и на списанную с неё (впрочем, без пункта о прогрессе) Конституцию РФ. Вообще для русских борцов с копирайтом Лессиг слишком умерен. В предисловии к русскому переводу Лессига даже немного критикуют "слева". Зачем, мол, он ссылается на этих отцов-основателей? Как будто нет других авторитетов!

В издательстве "Salamandra" вышли две новые книги из серии "Библиотека авангарда": пьесы основателя дадаизма Тристана Тцара и сборник "русского дадаиста" Сержа Шаршуна.

В издательстве "Salamandra" вышла новая книга: А. Конан Дойль, У. Жилетт, "Шерлок Холмс на сцене". Всего четыре пьесы. Три пьесы написаны Конан Дойлем ради заработка уже после того, как он убил Холмса. Одну из этих пьес переработал актёр Уильям Жилетт, который сам играл Холмса. Тот же Жилетт написал четвёртую пьесу - пародийную сценку, где великий сыщик настолько велик, что не говорит ни одного слова. Как во всех книгах серии "Новая шерлокиана", отличное предисловие А. Шермана.

Новая книга издательства "Salamandra": "Спящий детектив" Сакса Ромера - рассказы о детективе-оккультисте, который расследует преступления во сне.

В издательстве "Salamandra P.V.V." вышла новая книга: "Приключения Шерлока Холмса против Ната Пинкертона в России" П. Орловца. Настоящий русский палп-фикшн, который не переиздавался с 1909 года. Выдержки из предисловия Александра Шермана:

Наши краеведы-просветители наконец-то выложили для всеобщего доступа мемуарный сборник "Очерки старой Тюмени" - хотя и в урезанном виде. Несколько цитат: