![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Тюменское и Сибирское ханства / под ред. Д. Н. Маслюженко, А. Г. Ситдикова, Р. Р. Хайрутдинова. -- Казань, 2018.
Коллективная монография, собравшая авторов от Москвы до Тюмени и Новосибирска. История татарских государств Западной Сибири во всех аспектах — внутренняя и внешняя политика, военное дело, религия, экономика, социальная организация. Обобщающий труд по теме, серьёзный научный подход без всяких сенсаций, нелёгкое чтение для дилетанта. Текст зачем-то напечатан в две колонки, как в Библии. Отсутствие корректора привело к многочисленным опечаткам и ошибкам.
Честно говоря, история двух ханств не вызывает большого восхищения. Места были глухие, и для ханов из рода Шибанидов (потомки Шибана, сына Джучи и внука Чингисхана) нужны были только как дорога к северной пушнине. Тюменские Шибаниды были довольно дикие, хранили монгольское традиции. Жители ханств не внесли никакого вклада в мировую культуру — ни в науку, ни в искусство. Ислам не успел оказать цивилизующее действие, да и существовал в виде народного ислама, с элементами язычества.
Присоединение Сибири к Московскому государству было присоединением к Европе. Ермак и московские воеводы, конечно, об этом не думали, но объективно они принесли в Сибирь Европу и расширили границы Европы. Благодаря их деятельности в Сибири, в конце концов, появились все — или почти все — европейские институции.
А какова альтернатива? Если бы Сибирь не была присоединена к России или была присоединена позднее, как Бухара и Хива, то мы бы сейчас имели примерно то же, что в Средней Азии и Казахстане. Государства, которые стоят перед выбором: либо более или менее светская диктатура, либо радикальный ислам. У Сибири как части России всё-таки другой выбор: либо более или менее светская диктатура, либо нормальная демократия.
Коллективная монография, собравшая авторов от Москвы до Тюмени и Новосибирска. История татарских государств Западной Сибири во всех аспектах — внутренняя и внешняя политика, военное дело, религия, экономика, социальная организация. Обобщающий труд по теме, серьёзный научный подход без всяких сенсаций, нелёгкое чтение для дилетанта. Текст зачем-то напечатан в две колонки, как в Библии. Отсутствие корректора привело к многочисленным опечаткам и ошибкам.
Честно говоря, история двух ханств не вызывает большого восхищения. Места были глухие, и для ханов из рода Шибанидов (потомки Шибана, сына Джучи и внука Чингисхана) нужны были только как дорога к северной пушнине. Тюменские Шибаниды были довольно дикие, хранили монгольское традиции. Жители ханств не внесли никакого вклада в мировую культуру — ни в науку, ни в искусство. Ислам не успел оказать цивилизующее действие, да и существовал в виде народного ислама, с элементами язычества.
Присоединение Сибири к Московскому государству было присоединением к Европе. Ермак и московские воеводы, конечно, об этом не думали, но объективно они принесли в Сибирь Европу и расширили границы Европы. Благодаря их деятельности в Сибири, в конце концов, появились все — или почти все — европейские институции.
А какова альтернатива? Если бы Сибирь не была присоединена к России или была присоединена позднее, как Бухара и Хива, то мы бы сейчас имели примерно то же, что в Средней Азии и Казахстане. Государства, которые стоят перед выбором: либо более или менее светская диктатура, либо радикальный ислам. У Сибири как части России всё-таки другой выбор: либо более или менее светская диктатура, либо нормальная демократия.