dzatochnik: (Default)
С. Лем. Собрание сочинений в 10 (13) томах. — М., 1992-1996.

С. Лем. Фантастика и футурология. В 2 книгах. — М., 2004.

С. Лем. Мой взгляд на литературу. — М., 2009.

С. Лем. Дилеммы XXI века. — М., 2021.

С. Лем, С. Бересь. Так говорил... Лем. — М., 2006.

В. Орлинский. Лем: Жизнь на другой Земле. — М., 2019.


Первое место: «Расследование», «Солярис», «Рассказы о пилоте Пирксе», «Звёздные дневники Ийона Тихого», «Насморк», «Сумма технологии».

Второе место: «Эдем», «Непобедимый», «Лунная ночь», «Рукопись, найденная в ванне», «Высокий замок», «Маска», «Из воспоминаний Ийона Тихого», «Футурологический конгресс», «Осмотр на месте», пьесы о профессоре Тарантоге, «Мир на Земле», «Глас Господа», «Верный робот», «Абсолютная пустота», «Мнимая величина», «Магелланово облако», «Больница Преображения», «Фиаско».

Третье место: «Возвращение со звёзд».

Никакое место: «Кибериада».

Мысли и цитаты на Самиздате, потому что слишком много текста для поста.
dzatochnik: (Default)
Н. Ашукин, М. Ашукина. Крылатые слова. -- М., 1955; Н. Ашукин, М. Ашукина. Крылатые слова. -- 4-е изд., доп. -- М., 1988.

Прочитал два издания справочника: первое, 1955 года, и четвёртое, дополненное, 1988 года. Четвёртое действительно дополненное, но без примеров. Первое — с примерами, включая классиков марксизма, в том числе Сталина. Очень много выражений библейского происхождения — Ленин, Сталин и газета «Правда» ими охотно пользовались. Некоторые забытые выражения я бы вернул в оборот. Read more... )
dzatochnik: (Default)
«Раскольников», гастроли «Коляды-театра» («Ангажемент», малый зал), по роману Ф. Достоевского «Преступление и наказание».

Не очень хотел идти на гастрольные спектакли театра, который возглавляет доверенное лицо Путина. Но, как все говорят, он же гениальный драматург, гениальный режиссёр, гордость Ёбурга, «яркая индивидуальность». Даже когда он был на «Эхе», то пламенная оппозиционерка Кс. Ларина не упрекнула его в лизоблюдстве. Так что я выбрал один спектакль по классике. Режиссура Коляды, инсценировка Коляды, но всё-таки основа Достоевского — хоть что-то не от Коляды.

В спектакле три актёра: один играет Раскольникова (М. Халимбеков), двое других — всех остальных персонажей, включая женщин (И. Баркарь и В. Мелихов). Сразу впоминается спектакль «Мёртвые души» лесосибирского театра «Поиск», где один актёр играл Чичикова, а двое других — всех остальных. У лесосибирцев премьера была на два года раньше. Как это называется?

Спектакль начинается со сна о лошади, и это как будто должно задать атмосферу ужаса. Но нет, дальше начинается фарс, кривляние, переигрывание. Это оправдано, ведь у Достоевского столько же фарса, столько же карикатуры, как у Гоголя. Всех персонажей, кроме Раскольникова, играют сразу два актёра. Как будто отличный приём, но при этом Лужина почему-то играет только один актёр. Почему именно Лужина? Матери, сестры, Разумихина нет, и нет таких важных персонажей, как Мармеладов и Свидригайлов. Актёры читают много текста от автора, и иногда, особенно в начале, это похоже на радиоспектакль. Ключевая сцена убийства — просто литературные чтения. Это провальная сцена, совершенно не производит впечатления. Сцена с воскресением Лазаря «читается» по книге. Раскольников признаётся Соне в убийстве по мобильнику, но признание в участке не показано. То есть Сони тоже нет. А Настасья почему-то есть.

Оформление сцены: впереди сложенные кучей цепи, посредине деревянная скамья — кровать Раскольникова, поодаль стопка потасканных томиков Достоевского, стаканы с коктейлями, сбоку две чугунного литья розы. С цепями понятно — это вериги, юродивость, муки совести, деньги и всё что угодно. Раскольников появляется в цепях, получает цепи в качестве денег, а в финале, на каторге, обнажается, обвешивается цепями и обмазывается грязью. Что такое чугунные розы, непонятно. Костюмы: то платки старухи и Настасьи, то старомодное пальто Лужина, то спортивные костюмы с надписью «Russia» на Порфирии Петровиче. Спортивные костюмы — это выпад против патриотизма со стороны доверенного лица? В одной сцене актёры так хлопали дверью, что прожектор над дверью погас. Могли бы обыграть сей казус импровизационно.

По основному приёму спектакль напоминает лесосибирские «Мёртвые души», а тематически — пермского «Калигулу». Как в пермском «Калигуле», так и в «Раскольникове» все персонажи, кроме главного героя, задвинуты в тень. В финале Раскольников особенно напоминает Калигулу, когда отказывается раскаиваться. Хотя на роль Калигулы подошёл бы не только и не столько плакатный богатырь Халимбеков, сколько демонический Баркарь, который с замечательной язвительностью сыграл Лужина и Порфирия Петровича, жалко, что не Свидригайлова. (Посмотрел на сайте «Коляды-театра», и оказалось, что Халимбеков и Баркарь действительно играют Калигулу. Клянусь, мне мысль о сходстве пришла во время спектакля.)

В целом, ощущение, что ставил не гениальный режиссёр, а новичок. Скучноватый спектакль, особенно в начале. Много слов и мало действия. Вроде бы придуманы какие-то трюки, но в систему они не складываются. Трагические сцены не ужасают, фарсовые не смешат. К финалу спектакль разгоняется. Самая мощная сцена — это каторга с цепями и грязью. Вот и надо было весь спектакль сделать с цепями и грязью. В аннотации упоминается что-то про хайп, но это спекуляция модным словом. Ничего про хайп в спектакле нет.



В малом зале зрители сидели молча. Видимо, все были настроены на серьёзный спектакль по Достоевскому, поэтому никто не смеялся даже в самых фарсовых местах. Некоторые сбежали во время спектакля. Но на аплодисментах все встали и готовы были аплодировать, пока актёрам не надоест. Одна тётенька сказала на выходе своей спутнице: «Добрые у нас зрители».
dzatochnik: (Default)
«Остановил меня на кампусе студент и сказал, что год назад слушал мой курс о Достоевском и что чтение «Бесов» переменило его жизнь, «потому что это так, словно Достоевский описал сегодняшнюю Америку». В результате этого студент бросил занятия биологией и начал изучать общественные науки. Несколько дней спустя я снова увидел его на кампусе: он раздавал листовки американской компартии».

Чеслав Милош, «Бесы» (пер. Натальи Горбаневской).

Лем

Sep. 12th, 2011 04:23 am
dzatochnik: (Default)
90 лет великому Станиславу Лему. Немножко цитат из книги интервью "Так говорил... Лем".

«Можно было прийти к красноармейцу и спросить: «А ископаемая шерсть у вас есть?» А он всегда с каменным лицом отвечал: «Конечно, есть». К немецкому солдату никто бы с таким вопросом не пошел. Русские, конечно, были опасны, но с большой примесью гротеска и абсурда».

«Конечно, я считаю себя реалистическим писателем, так как занимаюсь реальными делами. Меня не интересуют проблемы, связанные с такими свойствами, которыми мир не обладает. Меня никогда не волновали дилеммы обратимого времени, передачи мысли напрямую и тому подобное».

«Когда мой сын получил от своей учительницы польского языка домашнее задание «Какова общая тема всех произведений Словацкого», я остолбенел. Позвонил моему другу, известному полонисту, ректору Ягеллонского университета Яну Блоньскому и спросил его, какая это тема. Он в ответ: «С ума сошел? Нет такой темы». Я ему: «Ты сам дал этой учительнице степень магистра». Блоньский отвечает: «Заочно!» Я ему: «Да не важно, что по этому поводу думают ученые в ИЛИ и ПАН, важно, какой ответ ожидает эта учительница». В конце концов я был вынужден сам перевоплотиться в эту учительницу, слез со своей «горы» и написал сочинение, за которое получил пятерку».

(О «Солярисе».) «И уж совершенно ужасным было то, что Тарковский ввел в фильм родителей Кельвина и даже какую-то его тетю. Но прежде всего – маму, а мама – это мать, а мать – это Россия, Родина, Земля. Это меня уже совсем рассердило».

«”Преступление и наказание” – очень неплохой детектив, хотя никто не считает его криминальным романом».

(О Борхесе.) «Я неохотно вижу себя с ним в одной паре. Я, конечно, наблюдаю схожесть в общем плане, но в то же время вижу и огромные различия, если принять во внимание наши истоки. Борхес весь из прошлого, из Библиотеки, а у меня доминирующей является – это прозвучит патетически – борьба за человека и его космическую позицию».

(О фантастах.) «Если бы еще сами эти авторы вдохновлялись тем, что вычитали у Бора, Меллера, Эйнштейна или Дарвина, было бы замечательно, но они вдохновляются исключительно тем, что читают в газетах».

«Тот, кто заявляет, что человек является царем всякого создания и что выше сегодняшнего философа ничего быть не может, тот не только не возносит человека, но очень сильно его ограничивает, запирая его – как в тюрьму – в данный исторический момент. В то же время тот, кто критически оценит человека и скажет: «Фактически множество нас вымерло, мы сильно ограничены нашими чувствами и животным происхождением», – тот парадоксально откроет огромные врата для новых шансов и возможностей».

«Если бы я был диктатором в масштабе планеты или приехал в этой роли как представитель некой цивилизации с альфы Центавра, то первый закон, который бы я ввел, гласил бы, что каждый, кто говорит, что обладает окончательной панацеей решения всех социальных дилемм, должен быть изолирован на двадцать лет. Только по истечении этого срока можно было бы поговорить с виновником, но только на тему того, избавился ли он уже от своих опасных и вредных – если не убийственных – фантазий».

«В то же время духовенство выдвигает аргументы согласно закону: «Господь Бог так хотел – значит, так должно быть». Но подобные рассуждения неразумны, потому что в таком случае после падения Папы в ванной и перелома шейки бедра его следовало так и оставить, ибо, видимо, Бог хотел, чтобы он не мог двигаться. Но нет, его тотчас же отвезли в больницу и имплантировали титановую вставку».

«– …А все же интересно, что вы теперь сделаете с этими пленками? Это невыполнимо.
– Думаю, что компьютер мне поможет.
– (С сомнением.)
Компьютер? Сам? Я уже вам объяснял, что он глуп».

***

А мои любимые книги Лема: "Солярис", "Расследование", "Насморк" и рассказы о Пирксе.
dzatochnik: (Default)
Цитаты:

«Кирилов вам нравится только потому, что он тоже заикается», – сказала Р. Я перечитал главы о нем: нет. Пьет чай, забавляет дитя мячом, благодарен пауку на стене, говорит «жаль, что родить не умею». Уверяют, будто Достоевский обличал: «Если Бога нет, то все дозволено, и можно убивать старушек»; нет, самый последовательный атеист у Достоевского утверждает своеволие, убивая себя, а не других, и не затем, чтобы другие тоже стрелялись, а чтобы оценили себя, полюбили друг друга и стали счастливы. И уважает Христа, который (понятно) в Бога тоже не верит, но учит добру. (С. 138-139)

Верлибр «Главное – иметь нахальство знать, что это стихи» (Я. Сатуновский). (С. 229)

Мы с Вами плохо ориентируемся на местности, мне здесь рассказали страшную историю о том, как это опасно. Когда Гитлер был безработным малярным учеником, ему повезло добыть рекомендательное письмо к главному художнику Венского театра (дом в квартал, весь вспученный крылатыми всадниками и трубящими ангелами), но он заблудился в коридорах этой громады, попал не туда, его выставили, и вместо работы по специальности ему пришлось делать мировую историю. (С. 239, из письма к И. Ю.)

Здесь устраивались историко-литературные юбилеи. Каждый сектор подавал план на будущий год: будут круглые даты со дня рождения и смерти таких-то писателей. Вольтер и Руссо умерли в один год, их чествовали вместе. «Всю жизнь не могли терпеть друг друга, а у нас – рядом!» – сказал Аверинцев.
«Ну, у вас, античников, как всегда, никаких юбилеев?» – устало спросил, составляя план, секретарь западного отдела, старый циник Ф. С. Наркирьер с отстреленным пальцем. «Есть! – вдруг вспомнил я. – Ровно 1900 лет назад репрессированы Нероном сразу Сенека, Петроний и Лукан». – «Репрессированы? – проницательно посмотрел он. – Знаете, дата какая-то некруглая: давайте подождем еще сто лет». (С. 252, из воспоминаний про ИМЛИ)
dzatochnik: (Default)
Цитаты:

Прогресс Цитируя трогательные слова Достоевского о слезинке ребенка, забывают, что столетием раньше они не имели бы никакого смысла: детская смертность была такова, что жалость к ребенку была противоестественна. В середине XVIII в. в Англии, а затем во всей Европе начался демографический взрыв (одни говорят — от успехов медицины, другие — от улучшившегося питания), и чувства переменились. Ср. РОМАНТИЗМ. /С. 53/

Интертекстуальность Эпиграф к ней: «Никто-никогда-ничего-не сказал в первый раз». В соответствии с сентенцией, не помню ее автора. /С. 137/

Атеизм «Нет Бога, значит, все позволено» — логика школьника, задавленного родителями и учителями. У того же Достоевского Кирилов делал совсем другой вывод. /С. 223/

Биография Мандельштам писал: у интеллигента не биография, а список прочитанных книг. А у меня — непрочитанных. /С. 226/ (От себя: если уж Гаспаров жаловался, то нам-то что делать?)