dzatochnik: (Default)
[personal profile] dzatochnik
Пересмотрел в ожидании спектакля Пермского театра. Отличное кино. Отличная музыка, конечно. Сочетание театральной условности и реальных библейских пейзажей. Сочетание прошлого и настоящего. Амбивалентный Иуда — по сути, второй главный персонаж после Иисуса. Осторожные Каиафа и Анна и традиционно сомневающийся Пилат. Весёлый тусовщик Ирод. Иисус и его сторонники — толпа хиппанов. У них нет никакой программы, никакого желания изменить людей, никакого ожидания конца света (только Симон Зилот говорит о борьбе с римлянами). Иисус не произносит ничего похожего на Нагорную проповедь. Он живёт и радуется, пока не становится слишком популярным — суперзвезда! — и тогда его популярность вступает в конфликт с духовной и светской властью.

Иисус Христос — мощный образ, созданный человеческим воображением, и не важно, была ли там историческая основа или её не было. Иисус — такой же образ, как Гильгамеш или Прометей. Как Гильгамеш и Прометей являются всеобщим достоянием, так Иисус является всеобщим достоянием. Он принадлежит всем, даже атеистам, и ни у кого, ни у какой религиозной организации, нет монополии на трактовку этого образа. Есть версия Ренана, есть версия Булгакова, есть версия Стругацких, есть версия Эндрю Ллойда Веббера и Тима Райса.