![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Философ российских пространств
Mar. 20th, 2012 08:52 amВ "Русский журнал" вернулся географ, путешественник, "философ российских пространств" Владимир Каганский - почему-то не через статьи, а через интервью. Но так даже удобнее, честно говоря. В марте было целых два интервью. Одно про Москву:
Другое - на более общие темы, о биографии, географии и т. д.
"...московская прописка или регистрация. Сейчас, конечно, её влияние несколько ослабло по сравнению с советским временем, когда московская прописка точно соответствовала римскому гражданству. Хотя бы потому, что вся высшая номенклатура, независимо от местонахождения, имела московскую прописку: первый секретарь, скажем, Приморского крайкома был прописан в Москве и в случае отставки туда и переселялся. В этом смысле СССР был большим Подмосковьем. А Российская Федерация большим Подмосковьем остаётся.
...
Заметим: куда только не были вложены – в условную благотворительность – деньги богатых, но ни одного частного парка, хотя бы с минимальным коммунальным доступом, не появилось. Когда Вексельберг купил свои яйца за, вроде бы, 300 миллионов долларов и подарил их России, я подумал: а ведь на эти деньги можно было организовать в Подмосковье национальный парк!
...
И, конечно, если ситуация и дальше будет так складываться, то при любом ослаблении центральной власти Москву просто выгонят из России. В её нынешнем виде она уж очень всем надоела. Как мне говорят студенты-провинциалы, «ваша Москва, - не принимайте на свой счёт, Владимир Леопольдович, - она нас уже достала»".
...
Заметим: куда только не были вложены – в условную благотворительность – деньги богатых, но ни одного частного парка, хотя бы с минимальным коммунальным доступом, не появилось. Когда Вексельберг купил свои яйца за, вроде бы, 300 миллионов долларов и подарил их России, я подумал: а ведь на эти деньги можно было организовать в Подмосковье национальный парк!
...
И, конечно, если ситуация и дальше будет так складываться, то при любом ослаблении центральной власти Москву просто выгонят из России. В её нынешнем виде она уж очень всем надоела. Как мне говорят студенты-провинциалы, «ваша Москва, - не принимайте на свой счёт, Владимир Леопольдович, - она нас уже достала»".
Другое - на более общие темы, о биографии, географии и т. д.
"Собственно, в чём состоял распад Советского Союза? Это же была не демократическая революция, не национально-освободительное движение, а повышение статусов регионов. Вначале повысили свой статус регионы ранга союзных республик, затем они превратились в самостоятельные государства - это предел повышения статуса для региона. В некоторых регионах процесс пошёл дальше: распалась Грузия, полураспалась Молдавия. А потом начался рост суверенитета российских регионов. Это – один и тот же процесс. Мы сейчас продолжаем жить не столько в новой стране России, сколько в распадающемся Советском Союзе.
Советское ещё не распалось, не переработано. Это тяжёлое бремя - на десятилетия.
Его распад – продолжение процесса, который заморозили большевики. Российская империя начала распадаться в начале ХХ века, и мы до сих пор живём в агонизирующем имперском пространстве.
...
В каком-то смысле Россия застряла ещё в той эпохе, где пространство находится на периферии. С пространством можно делать всё, что угодно: вводить абсурдные федеральные округа, укрупнять регионы, - проекты безумные, - но знать пространство необязательно. Степень осведомлённости специалистов по России, социологов, культурологов, экономистов в области реального многообразия страны поразительно мала. Неплохо знают разнообразие страны этнологи – хотя в немного архаизирующей манере: они знают традиционные общности, но хуже знают новые квазиэтнические общности. Например, на Урале в последние десятилетия возникло мощное бажовское движение - по писателю Бажову, они сакрализовали его тексты. Это ещё и религиозная система; но, может быть, это движение - практически уже квазиэтнического типа. Социологи почти не путешествуют: они занимаются опросами общественного мнения. Это другое. Это – способ не развёртывания многообразия, а его свёртывания".
Советское ещё не распалось, не переработано. Это тяжёлое бремя - на десятилетия.
Его распад – продолжение процесса, который заморозили большевики. Российская империя начала распадаться в начале ХХ века, и мы до сих пор живём в агонизирующем имперском пространстве.
...
В каком-то смысле Россия застряла ещё в той эпохе, где пространство находится на периферии. С пространством можно делать всё, что угодно: вводить абсурдные федеральные округа, укрупнять регионы, - проекты безумные, - но знать пространство необязательно. Степень осведомлённости специалистов по России, социологов, культурологов, экономистов в области реального многообразия страны поразительно мала. Неплохо знают разнообразие страны этнологи – хотя в немного архаизирующей манере: они знают традиционные общности, но хуже знают новые квазиэтнические общности. Например, на Урале в последние десятилетия возникло мощное бажовское движение - по писателю Бажову, они сакрализовали его тексты. Это ещё и религиозная система; но, может быть, это движение - практически уже квазиэтнического типа. Социологи почти не путешествуют: они занимаются опросами общественного мнения. Это другое. Это – способ не развёртывания многообразия, а его свёртывания".