![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Чернышевский
Jun. 18th, 2019 06:40 pmН. Чернышевский. Что делать? -- М., 1969. -- (Библиотека всемирной литературы).
Роман, похожий на русские романы 19-го века и одновременно совершенно ни на что не похожий. В смысле формы новаторский, экспериментальный, в смысле идейного содержания полемичный по отношению к другим русским романам, и написанным раньше, и написанным позже.
В нём соединены самые разные элементы. Авантюрность — в первых двух главах, в образах Рахметова и Бьюмонта с чертами персонажей А. Дюма и Э. Сю. Ироничность и даже саркастичность в стиле Гоголя, не противоречащая серьёзности, и при этом высокая поэтичность в отдельных эпизодах. Как в других романах, убедительное изображение разных сторон жизни, разных слоёв общества — от проститутки до жены крупного чиновника.
Интересные персонажи — как отрицательные, так и положительные. Из отрицательных особенно замечательна Марья Алексевна — мать Веры Павловны. Отрицательные персонажи, впрочем, были и у других. А вот таких положительных персонажей нигде не было. Одновременно образованные, идейные, практичные. Интеллигенты, но не лишние люди, не тюфяки, особо подчёркивается их физическая сила. Действительно люди нового типа, образцы для подражания. Лопухов, Кирсанов, Рахметов — здоровые варианты Рудина, Базарова, Раскольникова, Кирилова. Автор в качестве персонажа — как у Пушкина и опять же у Гоголя, — вступающий в полемику с читателем. Двадцать лет назад сказали бы про постмодернизм.
Очень современные темы — равноправие женщины, новый тип женщины, новое отношение к любви и браку. Русская литература 19-го века создала множество замечательных женских образов. Но женские персонажи Чернышевского — более решительные и независимые, чем Татьяна Ларина, Наташа Ростова, Анна Каренина, тургеневские девушки. Только героиня рассказа «Невеста», последнего чеховского рассказа, может сравниться с Верой Павловной. Здесь тоже влияние романа Руссо «Юлия, или Новая Элоиза», который прямо и упоминается.
Четвёртый сон Веры Павловны — утопия. Дома из хрусталя и алюминия, изобилие еды, озеленение пустыни. Зачаток всех наших утопий — Ефремова, Стругацких и др. В романе Ефремова «Лезвие бритвы» тоже будет попытка изобразить новый тип женщины и новое отношение к любви и браку. У Ефремова влюблённые герои тоже будут вести рассудительные беседы вместо пустой болтовни. Почему-то многим эти рассудительные беседы кажутся смешными, а пустая болтовня — нет.
Финал неожиданный, малопонятный без комментариев. Тоже новаторский и экспериментальный.
Очень понравился роман. Давным-давно хотел его прочитать и теперь жалею, что раньше не прочитал.
Роман, похожий на русские романы 19-го века и одновременно совершенно ни на что не похожий. В смысле формы новаторский, экспериментальный, в смысле идейного содержания полемичный по отношению к другим русским романам, и написанным раньше, и написанным позже.
В нём соединены самые разные элементы. Авантюрность — в первых двух главах, в образах Рахметова и Бьюмонта с чертами персонажей А. Дюма и Э. Сю. Ироничность и даже саркастичность в стиле Гоголя, не противоречащая серьёзности, и при этом высокая поэтичность в отдельных эпизодах. Как в других романах, убедительное изображение разных сторон жизни, разных слоёв общества — от проститутки до жены крупного чиновника.
Интересные персонажи — как отрицательные, так и положительные. Из отрицательных особенно замечательна Марья Алексевна — мать Веры Павловны. Отрицательные персонажи, впрочем, были и у других. А вот таких положительных персонажей нигде не было. Одновременно образованные, идейные, практичные. Интеллигенты, но не лишние люди, не тюфяки, особо подчёркивается их физическая сила. Действительно люди нового типа, образцы для подражания. Лопухов, Кирсанов, Рахметов — здоровые варианты Рудина, Базарова, Раскольникова, Кирилова. Автор в качестве персонажа — как у Пушкина и опять же у Гоголя, — вступающий в полемику с читателем. Двадцать лет назад сказали бы про постмодернизм.
Очень современные темы — равноправие женщины, новый тип женщины, новое отношение к любви и браку. Русская литература 19-го века создала множество замечательных женских образов. Но женские персонажи Чернышевского — более решительные и независимые, чем Татьяна Ларина, Наташа Ростова, Анна Каренина, тургеневские девушки. Только героиня рассказа «Невеста», последнего чеховского рассказа, может сравниться с Верой Павловной. Здесь тоже влияние романа Руссо «Юлия, или Новая Элоиза», который прямо и упоминается.
Четвёртый сон Веры Павловны — утопия. Дома из хрусталя и алюминия, изобилие еды, озеленение пустыни. Зачаток всех наших утопий — Ефремова, Стругацких и др. В романе Ефремова «Лезвие бритвы» тоже будет попытка изобразить новый тип женщины и новое отношение к любви и браку. У Ефремова влюблённые герои тоже будут вести рассудительные беседы вместо пустой болтовни. Почему-то многим эти рассудительные беседы кажутся смешными, а пустая болтовня — нет.
Финал неожиданный, малопонятный без комментариев. Тоже новаторский и экспериментальный.
Очень понравился роман. Давным-давно хотел его прочитать и теперь жалею, что раньше не прочитал.
«Но уж так устроен человек, что трудно ему судить о своих делах по общему правилу: охотник он делать исключения в свою пользу. Когда коллежский секретарь Иванов уверяет коллежского советника Ивана Иваныча, что предан ему душою и телом, Иван Иваныч знает по себе, что преданности душою и телом нельзя ждать ни от кого, а тем больше знает, что, в частности, Иванов пять раз продал отца родного за весьма сходную цену и тем даже превзошел его самого, Ивана Иваныча, который успел продать своего отца только три раза, а все-таки Иван Иваныч верит, что Иванов предан ему, то есть и не верит ему, а благоволит к нему за это, и хоть не верит, а дает ему дурачить себя, — значит, все-таки верит, хоть и не верит. Что прикажете делать с этим свойством человеческого сердца?» (с. 94)
«...ты видела его, ты знаешь будущее. Оно светло, оно прекрасно. Говори же всем: вот что в будущем, будущее светло и прекрасно. Любите его, стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее, сколько можете перенести: настолько будет светла и добра, богата радостью и наслаждением ваша жизнь, насколько вы умеете перенести в нее из будущего. Стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее все, что можете перенести» (с. 361).
«...ты видела его, ты знаешь будущее. Оно светло, оно прекрасно. Говори же всем: вот что в будущем, будущее светло и прекрасно. Любите его, стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее, сколько можете перенести: настолько будет светла и добра, богата радостью и наслаждением ваша жизнь, насколько вы умеете перенести в нее из будущего. Стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее все, что можете перенести» (с. 361).