Начало русской поэзии

Русская силлабическая поэзия XVII-XVIII вв. -- Л., 1970. -- (Библиотека поэта).

Предыстория русской поэзии, как назвал этот период Михаил Гаспаров. Не согласимся с большим учёным и скажем: начало истории. Читать трудновато, но не из-за силлабических размеров, а из-за устаревшего языка.

К этим стихам совершенно не подходит определение Ницше «немного похоти и немного скуки». Силлабические поэты — просветители, знатоки иностранных языков, владельцы крупных библиотек, обвиняемые врагами в приверженности к «латинству» (католицизму) или к «реформатским мудрствованиям» (протестантизму). Они не мучаются из-за мировой скорби или неразделённой любви, они поучают, наставляют и восхваляют. «Вертоград многоцветный» Симеона Полоцкого — целая энциклопедия в стихах, с рассказами об Александре и Диогене, со ссылками на Аристотеля, Платона, Плиния.

Вообще Симеон — несправедливо забытая фигура, оттеснённая на задний план такими титанами, как Ломоносов и Пушкин. Всё-таки первый профессиональный поэт в Российском государстве. Введённая им силлабика — заимствованная из Польши! — господствовала целый век, а всего-то русская поэзия существует четыре века.

Симеон Полоцкий

Приветство... Алексею Михайловичу... о вселении его благополучном в дом... в селе Коломенском новосозданный

(...)

Седмь дивных вещей древний мир читаше,
осмый див сей дом время имать наше.
В стране Египта пирамиды бяху,
зданием дивным весь мир удивляху.
Тамо и Форос пирг пречюдный бяше,
иже огнь в себе выну содержаше,
На нь же корабльми пловущии зряху
и в Нил безбедно в нощный час вхождаху.
Третие чюдо Олимп содержаше,
с кости слоновы Диев образ бяше,
Толико чюдно хитрцем изваанны,
даже подобньой в мире невиданны.
Четвертый миру див колос реченный,
мужь в граде Родис с меди сотвореный,
Толь велий, даже корабли хождаху
между ног его, а щегл не спрятаху.
Пятый в Ефесе бяше храм Дианны,
в двесте двадесят лет едва созданны.
Шестый в Карии гроб Маузолов бяше,
иже ценою всяк ум удивляше.
Во Вавилоне окрест, града стены
в седмое диво от мудрых сочтены.
Осмое ныне на Москве явися,
егда сей царский твой дом совершися...

(...)

Научные открытия: ленивые хомо эректусы

Археологи, исследующие поселение хомо эректусов в Аравийской пустыне, обнаружили, что жители поселения были ленивы и консервативны. Для изготовления каменных орудий они использовали камни худшего качества, которые находились возле поселения, и пренебрегали камнем лучшего качества, который лежал на холме. Это не похоже на хомо сапиенсов и неандертальцев, которые в поисках лучших камней забирались в горы. Несмотря на изменение климата, жители поселения ничего не меняли в технологии изготовления орудий. Лень и консерватизм, а также изменение климата поспособствовали вымиранию хомо эректусов, предполагают археологи (пресс-релиз, научная статья).