Лекции о современном театре
Aug. 22nd, 2020 11:20 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dzatochnikЦикл лекций "Театральная карта мира", прочитанный в Александринском театре в 2019 году: 9 лекций на канале Александринского театра и более полный набор, 11 лекций на сайте Окко (бесплатно, но нужна регистрация). Современный театр в разных странах: от США до Японии, от северных стран до Африки.
Лекции именно о современных, новых формах театра, а не о традиционном театре, который тоже существует в современности. Одна лекторка назвала такой традиционный театр буржуазным. Новые формы, с одной стороны, разнообразны, а с другой стороны, везде одни и те же. Документальный театр, иммерсивный театр, отказ от драматургии, перформанс, пластика, видео и т. д. Странным образом, это многообразие порождает какое-то новое однообразие. То же касается и содержания: социально-политические темы -- гендер, расизм и т. д. Провокации без опасности угодить за них в тюрьму. Некоторые лекторы пытались говорить о национальных особенностях театра, но как раз никаких национальных особенностей нет. Нет особого театра Франции, или Японии, или даже Ирана -- это географическое и политическое разграничение. Есть один мировой современный театр. Тем более, режиссёры разъезжают по всем странам.
* * *
После просмотра лекций ещё раз понимаешь, насколько театр Тюмени отстал от мирового театра. Эти новые формы могут показаться однообразными, когда их много, но в Тюмени их почти нет. В буржуазных театрах есть только элементы в спектаклях, есть редкие спектакли. Даже режиссёр, который собирается ставить "Бесов", заранее предупреждает, что никакой актуальности в спектакле не будет. Очевидно, не будет актуальности и в "Тартюфе". В молодёжных театрах и студиях есть новые формы, но говорить о социально-политическом содержании не приходится. Конечно, наших людей театра тоже можно понять. В Тюмени провокация вполне может закончиться тюрьмой. "На улице, чай, не Франция".
Лекции именно о современных, новых формах театра, а не о традиционном театре, который тоже существует в современности. Одна лекторка назвала такой традиционный театр буржуазным. Новые формы, с одной стороны, разнообразны, а с другой стороны, везде одни и те же. Документальный театр, иммерсивный театр, отказ от драматургии, перформанс, пластика, видео и т. д. Странным образом, это многообразие порождает какое-то новое однообразие. То же касается и содержания: социально-политические темы -- гендер, расизм и т. д. Провокации без опасности угодить за них в тюрьму. Некоторые лекторы пытались говорить о национальных особенностях театра, но как раз никаких национальных особенностей нет. Нет особого театра Франции, или Японии, или даже Ирана -- это географическое и политическое разграничение. Есть один мировой современный театр. Тем более, режиссёры разъезжают по всем странам.
* * *
После просмотра лекций ещё раз понимаешь, насколько театр Тюмени отстал от мирового театра. Эти новые формы могут показаться однообразными, когда их много, но в Тюмени их почти нет. В буржуазных театрах есть только элементы в спектаклях, есть редкие спектакли. Даже режиссёр, который собирается ставить "Бесов", заранее предупреждает, что никакой актуальности в спектакле не будет. Очевидно, не будет актуальности и в "Тартюфе". В молодёжных театрах и студиях есть новые формы, но говорить о социально-политическом содержании не приходится. Конечно, наших людей театра тоже можно понять. В Тюмени провокация вполне может закончиться тюрьмой. "На улице, чай, не Франция".