![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dzatochnikПремьера в «Ангажементе» прошла 27 марта — из-за карантина без зрителей, но с операторами. Сегодня запись показали по телеканалу «Тюменское время» (смотрел на сайте).
Честно говоря, не хотел идти на этот спектакль, билет не покупал. С одной стороны, режиссёр М. Иванов, который поставил спектакль «Я убил царя» — это плюс. С другой стороны, в основе рассказ тюменского писателя, православного и, очевидно, националиста — это минус. Но бесплатно посмотрел.
История о солдате Иване, который после контузии потерял память и побывал сначала в гитлеровском лагере, потом в сталинском. Ряд эпизодов: война, первый лагерь, второй лагерь, освобождение, встреча с другим солдатом. С историей Ивана перемежается история о манкурте из романа Ч. Айтматова. Ивана играет Д. Рекало. Остальных персонажей, в том числе рассказчика истории о манкурте, играет Л. Окунев. Ещё на сцене целый хор актрис, причём они играют и мужских персонажей. Музыки почти нет, актрисы поют народные песни — почему-то сплошь украинские. Шум войны или поезда тоже изображается актрисами. Декорации условные: оба лагеря показаны с помощью ворот с колючей проволокой, стол, тачка, бревно, ящики — всё деревянное. Костюмы: Иван в военных штанах и белой рубахе, актрисы в чёрных платьях, рассказчик истории о манкурте в одеянии с намёком на что-то восточное. Когда актрисы изображают немецких солдат, то вместо касок у них кастрюли, а вместо оружия палки.
Постановка просто отличная, мера условности почти идеальная для меня. Но отталкивает просматривающаяся идеология автора рассказа. Иван постоянно повторяет, что он русский — это единственное, что он помнит о себе. Другой солдат заказывает молебен (!) по убитым товарищам. Впрочем, идеология режиссёра не так очевидна. Он в своих спектаклях не боится касаться касаться острых исторических тем — убийство царя, сталинские репрессии, — но не навязывает свою трактовку, а оставляет окончательное решение за зрителем. Спектакль можно воспринять просто как историю о маленьком человеке, который попал в мясорубку истории. В 20-м веке миллионы русских Иванов попали в такую мясорубку. Впечатления от спектакля смешанные — не знаю, пойду ли я смотреть его живьём после карантина.
Честно говоря, не хотел идти на этот спектакль, билет не покупал. С одной стороны, режиссёр М. Иванов, который поставил спектакль «Я убил царя» — это плюс. С другой стороны, в основе рассказ тюменского писателя, православного и, очевидно, националиста — это минус. Но бесплатно посмотрел.
История о солдате Иване, который после контузии потерял память и побывал сначала в гитлеровском лагере, потом в сталинском. Ряд эпизодов: война, первый лагерь, второй лагерь, освобождение, встреча с другим солдатом. С историей Ивана перемежается история о манкурте из романа Ч. Айтматова. Ивана играет Д. Рекало. Остальных персонажей, в том числе рассказчика истории о манкурте, играет Л. Окунев. Ещё на сцене целый хор актрис, причём они играют и мужских персонажей. Музыки почти нет, актрисы поют народные песни — почему-то сплошь украинские. Шум войны или поезда тоже изображается актрисами. Декорации условные: оба лагеря показаны с помощью ворот с колючей проволокой, стол, тачка, бревно, ящики — всё деревянное. Костюмы: Иван в военных штанах и белой рубахе, актрисы в чёрных платьях, рассказчик истории о манкурте в одеянии с намёком на что-то восточное. Когда актрисы изображают немецких солдат, то вместо касок у них кастрюли, а вместо оружия палки.
Постановка просто отличная, мера условности почти идеальная для меня. Но отталкивает просматривающаяся идеология автора рассказа. Иван постоянно повторяет, что он русский — это единственное, что он помнит о себе. Другой солдат заказывает молебен (!) по убитым товарищам. Впрочем, идеология режиссёра не так очевидна. Он в своих спектаклях не боится касаться касаться острых исторических тем — убийство царя, сталинские репрессии, — но не навязывает свою трактовку, а оставляет окончательное решение за зрителем. Спектакль можно воспринять просто как историю о маленьком человеке, который попал в мясорубку истории. В 20-м веке миллионы русских Иванов попали в такую мясорубку. Впечатления от спектакля смешанные — не знаю, пойду ли я смотреть его живьём после карантина.