![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Фильм «Тем больнее падать»
Feb. 19th, 2023 04:43 pmВ 2020 году начал давно задуманный перевод мемуаров чёрного ковбоя Ната Лава и по ходу дела узнал, что в том же году выйдет вестерн о Нате Лаве. Перевод доделал, никому он оказался не нужен, а вестерн только сейчас посмотрел.
В общем, это средний вестерн на один раз с кучей клише, где (анти)героев не отличить от злодеев, где карикатурные перестрелки в духе вестернов Тарантино, где сразу понятно, кого убьют, а кто останется в живых. Никакого нового слова в жанре создатели не сказали, если бы не одно обстоятельство: это первый вестерн, в котором все (!) главные герои-героини — чёрные. Казалось бы, надо радоваться, ведь в классических вестернах чёрные не присутствовали даже в виде бандитов, даже в виде второстепенных комических персонажей. Но радоваться нечему, потому что всё происходящее имеет такое же отношение к реальности, как «Человек с бульвара Капуцинов».
Дело не обычной для вестерна мифологизации и эпизации — см. статьи Андре Базена, — а в опорочивании реальных людей. Создатели взяли самых известных чёрных героев Запада: самого известного чёрного ковбоя, самого известного чёрного маунтинмена, самого известного чёрного бандита, самого известного чёрного участника родео, самого известного чёрного законника, etc. Точнее, взяли только их имена и почти всех, кроме законника, превратили в бандитов. Если в «белых» вестернах белых бандитов типа Джесси Джеймса и Билли Кида делали хорошими, то в «чёрном» вестерне чёрных хороших людей сделали бандитами. Вместо честных чёрных ковбоев и фермеров нам показывают сплошных чёрных бандитов, а финальный пуант прямо говорит: честных людей среди чёрных не было.
И что поразительно, всё это подаётся как прогрессивная борьба с расизмом! Я не вижу тут борьбы с расизмом, я вижу тут второе издание блэксплотейшна из 70-х годов. Особенно обидно за главного героя: жизнь Ната Лава была намного интереснее всяких выдумок про вырезанный на лбу крест. Экранизация его мемуаров была бы настоящей борьбой с расизмом и настоящим новым словом в жанре.
Главное достоинство фильма — отличный саундтрек с рэпом, фанком, рэгги. Но с точки зрения борьбы с расизмом это тоже сомнительное достоинство: в «чёрном» вестерне — музыка «чёрных» жанров. Почему бы не использовать академическую музыку, написанную чёрным композитором?
В общем, это средний вестерн на один раз с кучей клише, где (анти)героев не отличить от злодеев, где карикатурные перестрелки в духе вестернов Тарантино, где сразу понятно, кого убьют, а кто останется в живых. Никакого нового слова в жанре создатели не сказали, если бы не одно обстоятельство: это первый вестерн, в котором все (!) главные герои-героини — чёрные. Казалось бы, надо радоваться, ведь в классических вестернах чёрные не присутствовали даже в виде бандитов, даже в виде второстепенных комических персонажей. Но радоваться нечему, потому что всё происходящее имеет такое же отношение к реальности, как «Человек с бульвара Капуцинов».
Дело не обычной для вестерна мифологизации и эпизации — см. статьи Андре Базена, — а в опорочивании реальных людей. Создатели взяли самых известных чёрных героев Запада: самого известного чёрного ковбоя, самого известного чёрного маунтинмена, самого известного чёрного бандита, самого известного чёрного участника родео, самого известного чёрного законника, etc. Точнее, взяли только их имена и почти всех, кроме законника, превратили в бандитов. Если в «белых» вестернах белых бандитов типа Джесси Джеймса и Билли Кида делали хорошими, то в «чёрном» вестерне чёрных хороших людей сделали бандитами. Вместо честных чёрных ковбоев и фермеров нам показывают сплошных чёрных бандитов, а финальный пуант прямо говорит: честных людей среди чёрных не было.
И что поразительно, всё это подаётся как прогрессивная борьба с расизмом! Я не вижу тут борьбы с расизмом, я вижу тут второе издание блэксплотейшна из 70-х годов. Особенно обидно за главного героя: жизнь Ната Лава была намного интереснее всяких выдумок про вырезанный на лбу крест. Экранизация его мемуаров была бы настоящей борьбой с расизмом и настоящим новым словом в жанре.
Главное достоинство фильма — отличный саундтрек с рэпом, фанком, рэгги. Но с точки зрения борьбы с расизмом это тоже сомнительное достоинство: в «чёрном» вестерне — музыка «чёрных» жанров. Почему бы не использовать академическую музыку, написанную чёрным композитором?