![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Прочитал книгу "Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима" Лидии Винничук. Тема понятна из названия: человек вне войны и политических событий, то есть того, что учебники до сих пор считают самым главным в истории. Экономика, стихийные бедствия, сельское хозяйство, путешествия, семья, обучение, медицина, развлечения, похороны. Повседневная жизнь - это модный тренд (у одного издательства, названного в честь прокремлёвского молодёжного движения, есть даже серия "Повседневная жизнь человечества"), но книга Винничук написана ещё в 1983 году, а переведена в 1988 году. Лидия Винничук - почтенная польская филологесса, автор множества книг об античности и учебника по латинскому языку. Несколько цитат из древних мудрецов, которых, в свою очередь, цитирует Винничук:
«…должно поставить предел скорее для деторождения, нежели для собственности, так чтобы не рождалось детей сверх какого-либо определенного числа. Это число можно было бы определить, считаясь со всякого рода случайностями, например с тем, что некоторые из новорожденных умрут или некоторые браки окажутся бездетными. Если же оставить этот вопрос без внимания, что и бывает в большей части государств, то это неизбежно поведет к обеднению граждан, а бедность – источник возмущений и преступлений». Аристотель. Политика.
«…По своему душевному складу трехлетние, четырехлетние, пятилетние и даже шестилетние дети нуждаются в забавах. Но надо избегать изнеженности, надо наказывать детей, однако так, чтобы не задеть их самолюбия…» Платон. Законы.
«Ведь беспочвенны жалобы, будто лишь немногим дана способность к познанию, большинство же, мол, из-за неразвитости ума напрасно теряет время и труды. Напротив: немало найдешь ты и легких на соображение, и скорых на учение. Ибо это от природы присуще человеку, и как птицы рождаются для полета, кони для бега, а дикие звери – чтобы быть свирепыми, так нам свойственны усердие и острота ума… Появление тупых и непонятливых не меньше противоречит природе, как явление телесных уродств и всяких чудищ; но их очень мало». Квинтилиан. Воспитание оратора.
«Без выписок он ничего не читал и любил говорить, что нет такой плохой книги, в которой не найдется ничего полезного». Письма Плиния Младшего (о Плинии Старшем).
«Остается еще упомянуть о боях с дикими зверями – по два раза в день на протяжении пяти дней. Они были великолепны, никто не отрицает: но что за удовольствие для образованного человека смотреть, либо как слабый человек будет растерзан могучим зверем, либо как прекрасный зверь пронзен охотничьим копьем? Впрочем, если это стоит видеть – ты часто видел это; мы же… не увидели ничего нового. Последний день был день слонов. Он вызвал большое восхищение у черни, у толпы, но не доставил никакого удовольствия; более того, это породило какое-то сочувствие и мнение, что у этого животного есть нечто общее с человеком». Письма Марка Туллия Цицерона.
«Не знать, что случилось до твоего рождения, – значит всегда оставаться ребенком». Цицерон. Оратор.
«…По своему душевному складу трехлетние, четырехлетние, пятилетние и даже шестилетние дети нуждаются в забавах. Но надо избегать изнеженности, надо наказывать детей, однако так, чтобы не задеть их самолюбия…» Платон. Законы.
«Ведь беспочвенны жалобы, будто лишь немногим дана способность к познанию, большинство же, мол, из-за неразвитости ума напрасно теряет время и труды. Напротив: немало найдешь ты и легких на соображение, и скорых на учение. Ибо это от природы присуще человеку, и как птицы рождаются для полета, кони для бега, а дикие звери – чтобы быть свирепыми, так нам свойственны усердие и острота ума… Появление тупых и непонятливых не меньше противоречит природе, как явление телесных уродств и всяких чудищ; но их очень мало». Квинтилиан. Воспитание оратора.
«Без выписок он ничего не читал и любил говорить, что нет такой плохой книги, в которой не найдется ничего полезного». Письма Плиния Младшего (о Плинии Старшем).
«Остается еще упомянуть о боях с дикими зверями – по два раза в день на протяжении пяти дней. Они были великолепны, никто не отрицает: но что за удовольствие для образованного человека смотреть, либо как слабый человек будет растерзан могучим зверем, либо как прекрасный зверь пронзен охотничьим копьем? Впрочем, если это стоит видеть – ты часто видел это; мы же… не увидели ничего нового. Последний день был день слонов. Он вызвал большое восхищение у черни, у толпы, но не доставил никакого удовольствия; более того, это породило какое-то сочувствие и мнение, что у этого животного есть нечто общее с человеком». Письма Марка Туллия Цицерона.
«Не знать, что случилось до твоего рождения, – значит всегда оставаться ребенком». Цицерон. Оратор.