31 мая географ Владимир Каганский выступает в Тюмени для широкой публики. Лекция о правильном путешествии. Хотелось бы пойти.
"Продолжается прием заявлений в областную физико-математическую школу, которая откроется 1 сентября 2015 года. Как сообщили в пресс-центре департамента образования и науки Тюменской области, в настоящее время от родителей школьников 6, 7 и 8 классов поступило около 160 заявлений, при этом учениками школы станут только 125 человек. В дальнейшем в учреждении смогут обучаться до 550 школьников с 5 по 11 классы" (ссылка).

"Первый в России православный детский лагерь круглогодичного типа открылся в Тюменской области на базе Абалакского мужского Свято-Знаменского монастыря. В настоящее время в лагере отдыхают 50 мальчиков в возрасте от семи до 14 лет" (ссылка).

Выбирай. Но осторожно. Но выбирай.
"В Тюмени на днях произошло печальное событие, жертвой которого стала молодая лосиха. Животное забрело в город со стороны Ялуторовского тракта и оказалось на улице Республики в районе дома №252. (...) Сотрудники ГИБДД попытались оттеснить ее к лесу и вызвали ветеринара, который должен был поставить животному укол и временно усыпить, чтобы его было легче транспортировать в естественную среду обитания. Но к моменту его приезда лосиха прилегла под деревом и скончалась" (ссылка).
Н. П. Матвеева, О. М. Аношко. О перспективах археологического изучения мест зимовок дружины Ермака // Вестник археологии ИПОС СО РАН. 2014. № 4:

"Рассмотрены основные аспекты изучения сибирского похода Ермака. На основе анализа сибирских летописей отмечены противоречивые моменты этого события (хронология, маршрут движения, локализация мест сражений и стоянок). Показаны перспективы археологического исследования зимовок дружины Ермака на примере легендарного Карачина городка".

"The article considers basic points in the study of Yermak’s Siberian march. Basing on the analysis of Siberian chronicles, the paper indicates controversial questions of this event (i.e. chronology, marching route, localization of battle sites and wintering grounds). Subject to description being prospects of archaeological investigation regarding wintering grounds of Yermak’s forces, by the example of a legendary Karachin settlement".
Из книги: Кушнер А. Избранное. СПб., 1997. (У меня есть другое избранное, 2000 года, так там этих стихов уже нет, и справедливо, конечно).

* * *

Взамен любовной переписки,
Ее свободней и точней,
Слетают письма от друзей
С нагорных троп и топей низких,

Сырым пропахшие снежком,
Дорожной гарью и мешком,
Погодой зимней и ненастной.
И на конверте голубом
Чернеет штамп волнообразный.

Собой расталкивая мрак,
То из Тюмени, то с Алтая.
И ходит строчка стиховая
Меж нами, как масонский знак.

Родную душу узнаю,
На дальний оклик отвечаю,
Как будто на валу стою.
Соединить бы всю семью,
Да как собрать ее — не знаю.

(С. 154)

В ПОРТУ

В названьях судов, в перекличке загадочных мест —
Вся наша размашистость, вся непомерная ширь.
Как это похоже на географический съезд!
«Печора», «Сухона», «Колгуев», «Анадырь» и «Свирь».

Легко ли судить по «Вилюю» о том, что Вилюй
Собой представляет: труба, да корма, да канат!
Застылую тундру попробуй во тьме нарисуй,
Слепые снега, что за кругом Полярным лежат.

Быть может, в Тюмени «Тюмень» никогда не была,
Но с мостиком белым и рубкой на низкой корме
Она от Печоры до Тикси раз десять прошла
В[о]след ледоколу в густой ледяной бахроме.

Так тихо сползать в непробудную стужу и сон,
Так страшно срываться в мороз ледовитый и мрак,—
И жарко пылать, и таранить ледовый заслон,
И к музыке льнуть, и стоять, навалясь на рычаг.

(С. 275)
Алексей Иванов отвечал на вопросы (на два отказался ответить - про Украину и про отношение к другим писателям). Потом раздавал автографы.

Автограф Алексея Иванова.jpg
Пишут, что 13 ноября приезжает Алексей Иванов, автор гениального романа "Сердце Пармы". Надо сходить.
В расшифровке генома человека, который жил 45 000 лет назад на берегах Иртыша (самый древний хомо сапиенс за пределами Африки и Ближнего Востока), среди прочих научных учреждений мира поучаствовал и тюменский ИПОС СО РАН. Статья в "Нэйча"; популярные изложения: англ., рус., рус.
Наталья Петровна Матвеева нашла место боя у Карачина улуса между Ермаком и воинами Кучума. Что пишет Есиповская летопись:

"Доидоша же казацы до Карачина улуса. Сей же Карача думной бе царя Кучюма. Состави же брань с Карачею и улус его взяша, и множество богат[ст]ва приобретоша и царева меду в струги своя снесоша". (Полное собрание русских летописей. Т. 36. Сибирские летописи. Ч. 1. Группа Есиповской летописи. - М., 1987. - С. 52.)

Медку поели, а почему бой главный? Главный был на Чувашевом мысу, когда Ермак захватил Кашлык. Или последний, на Вагае. Я-то поначалу обрадовался, что нашли место гибели Ермака.
Или тюменские тексты, как угодно:

1. Иван Яковлевич Словцов, "Письма из Тюмени претендента на должность городского головы" (1894). Анонимно опубликованная сатира на городские нравы, которую написал основатель и первый директор Александровского реального училища, основатель первого тюменского музея, путешественник, археолог, просветитель, культурный герой и демиург Тюменщины.

2. Николай Мартемьянович Чукмалдин, "Записки о моей жизни" (1902). Мемуары тюменского, а затем московского купца, писателя, общественного деятеля, мецената (приложил руку и к созданию музея, и к финансированию реального училища), тоже просветителя, культурного героя и демиурга.
На сайте ИПОС выложили книгу "Александр Васильевич Матвеев: Сборник научных трудов и воспоминаний" (pdf).
В. Клюева, "Непарадные воспоминания о Тюменском Севере: географы и геологи – выпускники МГУ о романтике и полевых буднях…". Заключение:

"Когда проект только начинался, рабочей гипотезой было предположение, что выпускники МГУ выбирали Тюменскую область, при прочих равных условиях, из-за романтических устремлений, связанных с желанием участвовать в освоении Тюменского Севера. А в результате выяснилось, что романтика, проявлялась в выборе профессии, позволяющей ездить в экспедиции. На выбор места работы оказали влияние профессиональные устремления и грамотная политика развития тюменских НИИ, приглашавших молодых специалистов на работу в Тюмень и предлагавшим им выгодные условия".
Крапивин, оказывается, уехал из Тюмени обратно в Ёбург.



Рафаэль Соломонович Гольдберг как комсомолец комсомольца пожурил Крапивина за то, что он оторвался от коллектива:

"Владислав Крапивин мог стать для Тюмени литературным флагом. Я подчеркиваю: мог стать. Но не стал. Мне кажется, так получилось, что он стоял отдельно от тюменской писательской организации".

Аксана Панова намекнула, кому именно Ёбург обязан таким счастьем:

"Шесть лет назад Крапивин обиделся на власть и уехал. Сейчас у нас все поменялось, и он возвращается".

Сам Крапивин объяснил так:

"Вообще, мой переезд — это моё частное дело, я просто переезжаю поближе к своей семье и к «Каравелле». В Тюмени я многое сделал — написал десять книг, литературный центр организовал. И я рад, что эти несколько лет прожил именно там, но сейчас нам с супругой хочется быть вместе с внуками и детьми".
"По версии следствия, в ноябре 2011 года Кораблев, являясь активным деятелем Союза Воинствующих безбожников, разместил на своей странице в социальной сети видеоролик откровенно порнографического содержания, оскорбляющий чувства верующих. Об этом стало известно правоохранительным органам, против Кораблева возбудили уголовное дело и он в сентябре 2013 года удалил со своей страницы провокационное видео. В ходе следствия мужчина признал свою вину в совершенном преступлении. Прокуратура района утвердила по данному уголовному делу обвинительный акт и направила материалы дела в Тюменский районный суд для рассмотрения по существу.

Как заявил сам обвиняемый в беседе с корреспондентом нашей интернет-газеты, преследование против него организовали православные активисты Тюмени. «Долго шерстили мою страницу, откопали этот 40-секундный ролик двухлетней давности и побежали писать доносы во все инстанции, - говорит Андрей Кораблев. – Это был отрывок из какого-то порнофильма с голой монашкой. Никаким комментарием от меня он не сопровождался, правда, назывался «Богохульство".

(...)

Один из самых заметных православных активистов Тюмени, зампредседателя местного родительского комитета и руководитель регионального отделения Национального союза Константин Шестаков не скрывает, что его товарищи действительно приложили руку к раскрутке этого дела. «Могу сказать, что я прохожу одним из свидетелей, - говорит он. - Предъявленное обвинение, распространение порнографии, это немного не то, чего мы хотели. Но так даже лучше, чем «оскорбление чувств верующих». Потому что этот мерзавец мог бы начать устраивать демонстрации, кричать, что душат свободу совести. А так второго Pussy Riot у него не выйдет, кто будет поддерживать распространителя порно?!»" (ссылка).

Всё хуже и хуже.
"В конце 80-х гг. учителя стали открыто интересоваться религией и не скрывали этого. Они приглашали религиозных лидеров в школу для общения с учениками. «Она (классный руководитель. — В.К.) привела чувака. <…> Он порассказывал нам про христианство. Ну, это была не проповедь, это была, скорее, беседа, и потом через некоторое время Ч. предложила еще сходить в молитвенный дом, который на Демьяна Бедного» (М.А., Тюмень, сентябрь 2011).

Возможно, к такому поступку учителя подтолкнули встречи священников и студентов, проводившиеся в Тюменском университете. «Я ни за что не забуду одну из первых встреч со священнослужителями на биологическом факультете, которую проводил Замятин Николай Яковлевич, естественно. И там присутствовал священник русской православной церкви отец Валерий (Гордеев) <…> и Томайлы Иван Федорович, это пастор церкви христиан-адвентистов седьмого дня. И вот эта встреча была на биологическом факультете. Народу набилось!» (Н.И., Тюмень, сентябрь 2011)".

В. П. Клюева, "Религия в последнее советское десятилетие: воспоминания тюменских христиан о 1980-х годах".
"Руководитель общероссийского научно-исследовательского объединения «Космопоиск», исследователь аномальных явлений, уфолог, путешественник и писатель, эксперт на телеканалах «ТНТ» и «REN-TV» Вадим Чернобров проведет в Тюмени творческую встречу. Он приезжает по приглашению ТюмГУ" (ссылка).

После выступления в универе (на биофаке!) Майкла Кремо уже ничего не удивляет. Тюменские учоные такие тюменские.
Недавно давал ссылки на некоторые материалы с сайта Т-го университета. Сейчас проверил. Разумеется, ни одна ссылка не работает (выносит на главную). Материалы были или удалены, или перемещены. Зато Т-й университет проводит "просветительские" лекции о пользе чёрных списков интернета. Всегда, когда в интернете за дело берутся те, кому "начальство указало", то получается такая хрень. А всё самое лучшее и правильное в интернете сделано добровольцами-энтузиастами за бесплатно.
1. Англичанка погибла в ДТП.

2. Дзюдоистка выбросилась из окна.
"31 мая 2013 года общественный просветительский правовой проект «Открытая школа права» проведет четвертое занятие по правовому просвещению. Тема – «О «черных списках» сайтов и запретах в сети Интернет».

Организаторами мероприятия выступают – Тюменский государственный университет, Департамент по спорту и молодежной политике администрации города Тюмени, Тюменское отделение Ассоциации юристов России.

На встрече планируется выступление экспертов в области права, специалистов государственных и федеральных структур. Внимание будет уделено способам ограждения детей от «вредной» информации в сети, «черным спискам» сайтов, а также разъяснению прав и обязанностей граждан в соответствии с принятым осенью 2012 года законом «О противодействии экстремистской деятельности»" (ссылка).

Указ вышел - холопов пороть, и мы вам, холопам, разъясним, почему это правильно.
В продолжение предпредыдущего поста. О том, как появились районы частных деревянных домов на южных окраинах Тюмени. Книжка "Тюмень архитектурная" обходит эту тему стороной.

Скочин А. В., Пашин С. С. Роль жилищного строительства в формировании жизненного пространства тюменцев в середине 1950–1960 годов. Вестник Тюменского государственного университета, 2013, № 2:

"...вследствие нарастания миграционных потоков создавались благоприятные условия для появления на территории областного центра большого количества одноэтажных деревянных зданий, значительная часть из которых сооружалась индивидуальными застройщиками. К середине 1950-х гг. строительные организации Тюмени не имели достаточных материальных и кадровых ресурсов для быстрого увеличения объемов строительства и резкого улучшения его качества. В этой связи, индивидуальное жилищное строительство на территории города получает широкое распространение. На 1 января 1956 г. в городе было около 475 177 кв. м жилой площади, более половины из которой приходилось на индивидуальные жилые дома.

Статистические материалы городской инспектуры государственной статистики позволяют отметить быстрое возрастание темпов индивидуального жилищного строительства на территории Тюмени во второй половине 1950-х годов. К 1960 г. в городе располагалось 17 994 жилых зданий, из которых 14 881 принадлежало частным домовладельцам.

(...)
Распространению практики индивидуального жилищного строительства на территории города во второй половине 1950-х гг. способствовала государственная политика, предусматривавшая поддержку индивидуальных застройщиков. Для строительства населению регулярно выделялись денежные средства в виде кредитов. Горожане могли получить их как через банк, так и на предприятиях, по месту работы. Кредиты выдавались на срок от 7 до 10 лет, однако заемщики, при наличии денежных средств, имели возможность выплатить сумму кредита раньше срока.

(...)
Несмотря на доступность денежных средств, при сооружении собственных домов тюменцы сталкивались с целым рядом других проблем. В основном, они касались недостатка строительных материалов и транспорта для их доставки. Так, жительница Тюмени З. П. Сафронова вспоминает о том, что горожане часто самостоятельно добывали материалы для строительства: «От поселка Нефтяников до деревни Казарово, по правой стороне дороги на Верхний бор, жители города выкопали всю глину — эту глину выбирали на кирпичи. Она была готовая, туда уже не нужно было добавлять ни песка, ничего. Эту глину привозили, месили ее, делали формы в виде кирпичей. После просушки получался настоящий кирпич, только не прокаленный. Внутреннюю часть печки выкладывали из этих кирпичей, а снаружи, чтобы они не рассыпались, обкладывали калеными кирпичами. Для строительства также очень не хватало цемента, поэтому в известку для крепости добавляли яйца и получали раствор».

Несмотря ни на что, количество индивидуальных домов на территории города быстро увеличивалось. Особенно заметно эта тенденция проявилась в южной части Тюмени — в поселке им. Андреева и «Крестьянских местах».

(...)
Жителям города для индивидуального строительства отводился земельный участок размером от 4 до 6 соток. На нем размещался одноэтажный жилой дом, в котором иногда сооружались подвальные и полуподвальные помещения. Коммунальные удобства жителей ограничивались лишь электрическим освещением. Здание, чаще всего, отапливались дровами, а воду тюменцы брали из водоразборных колонок, расположенных в пределах одного–двух кварталов от дома. Вместо канализации для слива бытовых отходов на территории участка выкапывались выгребные ямы.

(...)
К началу 1960-х гг. новые проекты городских властей, предполагавшие модернизацию всего городского хозяйства, предопределили полное запрещение одноэтажного строительства на территории областного центра".

Дальше там о начале многоэтажного строительства.


Было - стало.

Матвеева Н. П., Хайдукова Д. В., Долгих А. С. Реконструкция костюма воина из могильника Сидоровка (Западная Сибирь). Вестник Тюменского государственного университета, 2013, № 2.
Мордвинцева А. В. Послевоенная городская повседневность: Тюмень и тюменцы в 1945-1953 гг.: автореф. дис. ... канд. ист. наук (2010).

"Миграционные потоки, порождённые войной, иссякли на рубеже 1948–1949 гг., после чего в увеличении численности населения Тюмени заметную роль стало играть переселение в город сельского населения. Формировались целые районы, которые можно назвать «деревня внутри города» или «город без горожан».

(...)
Преобладало индивидуальное строительство: горожане предпочитали строить небольшие (от 20 до 36 кв. м жилой площади) дома из местных строительных материалов, которые, как правило, не были обеспечены водоснабжением, канализацией, центральным отоплением.

(...)
Сопоставление среднемесячного дохода полной тюменской семьи и её расходов позволяет сделать вывод, что горожанам приходилось тратить на приобретение продуктов питания основную часть заработка".

Черевако Е. И. Социально-политическое положение женщин Тюменской области (II-я половина 1940-х - начало 1990-х гг.): автореф. дис. ... канд. ист. наук (2005).

"В 1950-е – 1960-е гг. на территории Тюменской области растет материнская смертность. Причинами этого были низкий уровень медицинской помощи, недостаток родильных отделений, внебольничные аборты. На протяжении всего изучаемого период политика государства в области материнства и детства катастрофически отставала от требований времени. Получаемые ежемесячные пособия на детей были ничтожными...

(...)
Самую низкую заработную плату получали учителя, врачи, животноводы".

Володина Н. Н. Производственная повседневность тюменских рабочих в 1945-1965 гг. (на примере завода "Механик"): автореф. дис. ... канд. ист. наук (2012):

"Анализ динамики заработной платы показал, что ежегодно ее размер увеличивался – с 497 рублей в 1945 г. до 890 рублей в 1959 году. После денежной реформы 1960 г. средний заработок рабочих составлял 110-120 рублей. Анализ доходов рабочих и уровня цен того времени привел автора к выводу, что заработанных рабочими денег хватало только на покупку продуктов и товаров первой необходимости.

(...)
Главной особенностью функционирования советских предприятий на протяжении послевоенного двадцатилетия была штурмовщина, когда более 50 % продукции выпускалось в третьей декаде месяца. В первые две декады рабочим приходилось простаивать, в основном, по причине плохого материально-технического снабжения завода необходимым сырьем и комплектующими изделиями. Рваный ритм работы приводил к тому, что в конце месяца рабочие были вынуждены работать не по 7-8, а по 9-10 часов.

(...)
На практике вся организация (социалистического) соревнования часто сводилась к тому, что работники заводоуправления отбирали рабочих различных профессий, добившихся наиболее высокой выработки, и составляли списки, которые раз в квартал или к знаменательным датам утверждал завком. Нередко рабочие могли даже не догадываться, что они являются передовиками производства.

(...)
С 1959 г. в заводской статистике появилось такое нарушение, как попадание в медвытрезвитель – в среднем по заводу в это учреждение ежегодно попадало 30-40 человек".
Только что наткнулся на новость: 24 апреля умер Александр Васильевич Матвеев - один из основателей тюменской археологии (первый в Тюмени кандидат наук по специальности "археология"), специалист по бронзовому и раннему железному векам Западной Сибири, исследователь Ингальской долины.

В сети доступны научно-популярная книга 1994 года "Археологические путешествия по Тюмени и её окрестностям" (совм. с Н. П. Матвеевой и В. П. Захом), статьи в "Вестнике археологии, антропологии и этнографии" ИПОС, не считая многочисленных интервью.

Абрахам Волковиц (Abraham Walkowitz; 1878-1965) - американский художник родом из Тюмени. Абстрации, небоскрёбы и Айседора Дункан. Портретов Дункан у него целая куча (Немиров сейчас примерно в таком же стиле рисует порнозвёзд в своём ЖЖ). Все картинки - ссылки.



Посмотрел фильм "Стратегия риска" (1978). Режиссёр Александр Прошкин, сценарий Рустама Ибрагимбекова, музыка Эдуарда Артемьева. Трёхсерийный фильм о геологе Фариде Аскерове (прототип – Фарман Салманов), который вопреки начальству искал и нашёл в Западной Сибири нефть.

Естественно, напрашивается сравнение с "Сибириадой" Кончаловского (оба фильма сняты в одном году, и даже композитор один и тот же). "Сибириада", конечно, более выдающееся произведение кинематографа, но слишком притчевое. История о поиске нефти там заслонена историей рода и проч., и проч. А тут честное производственное кино: работа, любовь, интриги, друзья и враги. Но с географическими названиями тоже сплошная притча. В фильме нефть находят в посёлке под романтическим названием Пурга (у Кончаловского была Елань). Тюмень и Тюменская область тоже ни разу не упоминаются, хотя показано узнаваемое здание "Главтюменьгеологии" (ср.):



Интересно, что там выдумка, а что правда? Резцов - это, видимо, Эрвье. А кто прототип персонажа со смешной фамилией Голубой? И была ли история с убийством бухгалтера? Главный герой получился отличный – первопроходец, авантюрист, конквистадор и настоящий солдат удачи. Вот он молодой и не очень молодой:



В окрестностях Тюмени встречаются такие живописные места.


Мост.


На мосту.


Другой берег, дорога в никуда.

Надо летом туда опять попутешествовать, что ли. И вообще.
Стихи Антона (Антипа) Кунгурцева - первого тюменского поэта. Не в смысле лучшего, а в смысле первого по хронологии. Первого, кто жил в Тюмени, писал и печатал тут стихи.

Родился в 1901 году в деревне Бунькова. Воевал сначала за Колчака, потом за Красную армию. С 1926 года - в Тюмени, член ТАПП (Тюменская ассоциация пролетарских писателей). Печатался в тюменской и свердловской прессе. Кроме стихов, писал статьи, очерки, рецензии. Хотел, естественно, переехать в Москву, но... В 1930 году арестован и расстрелян по делу контрреволюционной организации "Экстальная комиссия зарубежного руководства со стальным сердцем" (если вы мне объясните, что такое "экстальная", буду очень рад).

Стихи, конечно, так себе - есенинщина, деревня, природа, да здравствует светлое будущее и так далее. Один пример:

Радость

Опять легко и безмятежно
Ложится тень от тополей.
И я застенчиво и нежно
Слагаю песни о земле.

Легко проходят пионеры,
По щебню песни раскидав.
И город пыльный, город серый
Ликует радостью труда.

На шум весенних площадей,
На пыл восторга и кипенья, -
Несу я снова для людей
Мое лирическое пенье.

И говорю я: пейте вы
Отраду дней из полной чаши!
В глазах весенней синевы
Сияет будущее наше.

Мы за него в пылу побед
Свинцами тело рубцевали
И за стеной мятежных лет
Легко и смело умирали.

«Красное знамя» (Тюмень), 1928, 1 мая




Фотографии с тюменского путинга. Чему могут научить ваших детей эти тётки? Трусить, лгать и предавать? (Страшная аббревиатура на плакате - это Тюменский областной государственный институт развития регионального образования.)

Не хотел ничего писать о политике, но, видать, такой период, никуда от этого дерьма не денешься. Да и не о политике мои посты, вот и тэг соответствующий. Разруха не в политике, разруха в головах.
Ещё немного исторического. Тюменский мидл-класс задаётся вопросом, что означает "лета 7093" на памятном знаке в честь основания Тюмени.
"я например из-за Урала из Тюмени, и Тюменская речь считается дикторской, т.е. самой правильной в произношении русского языка".

Коммент на Ютьюбе. Орфография и пунктуация сохранены.
1. На тюменском митинге замели Дениса Микшиса - звезду местного ЧГК. Не забудем, не простим!

2. Между тем, лунное затмение прошло без жертв. А если бы мы в этот момент находились на Луне, то мы бы увидели солнечное затмение, как это изобразил французский астроном и художник Люсьен Рудо:



3. А начальство Дримвидса сообщает, что во вторник, 13 декабря, с 17-ти до 19-ти по UTC сайт будет работать с помехами по причинческим технинам. И заметьте, никаких вам дыдыдыдос-атак.

10 декабря 2011 года - полное лунное затмение, второе в этом году. Полностью можно увидеть на Аляске, в Восточной Азии, Центральной и Восточной России, Японии и Австралии. Если, конечно, не будет облаков.



Некий добрый человек составил таблицу, где можно посмотреть, в какое именно время пройдёт затмение в вашем городе. Для Тюмени:

Начало частного затмения: 18:45:43
Начало полного затмения: 20:06:16
Максимум: 20:31:49
Конец полного затмения: 20:57:24
Конец частного затмения: 22:17:58

Прочитал интересную статью в "Вестнике археологии" ИПОС СО РАН: Ражев Д.И., Рыкун М.П., Святова Е.О, "Стоматологическое здоровье средневекового населения лесной зоны Западной Сибири" (содержание номера в html, статья в pdf). Сначала аннотация, потом большая цитата о главном:

"Публикация посвящена изучению динамики стоматологических заболеваний у населения таежной зоны Западной Сибири с VIII до начала XX в. В ходе исследования 5208 зубов (296 взрослых индивидуумов) были проанализированны данные по проявлениям кариеса, альвеолярных абсцессов и прижизненной утрате зубов. Это позволило установить две принципиально разные структуры заболеваемости, сменившие одна другую в историческое время.


В период раннего средневековья ведущими стоматологическими болезнями таежных жителей были воспаления околозубных тканей (перио- и парадонтиты). Гнойные обострения этих заболеваний происходили примерно у каждого 4-го взрослого, каждый 14-й терял из-за них зубы. Количество страдавших в менее выраженной форме, очевидно, превосходило крайние случаи в разы и затрагивало, по всей видимости, значительную (или даже бóльшую) часть населения. Причиной этих заболеваний были регулярная перегрузка и повреждение зубов при постоянном пережевывании какого-то жесткого, травмоопасного продукта. Такому роду пищи прямо соответствуют сушеные и вяленые мясо и прежде всего рыба, широко употребляемые и в настоящее время практически всеми таежными. Долго хранящаяся сушеная (вяленая) рыба является питательным, но довольно жестким продуктом. Ее поедание без обработки требует значительных усилий при жевании. При этом находящиеся в ней кости представляют потенциальную опасность и иногда ранят мягкие ткани полости рта.

В позднем средневековье среди обитателей лесной зоны начинает распространяться зубной кариес. В совокупностях нового времени он обнаруживается у каждого 5-го взрослого и занимает ключевое место в структуре стоматологических заболеваний. Его осложнения составляют основную массу острых воспалений околозубных тканей и значительно повышают их общее количество. Финальным итогом кариесогенных поражений является потеря зубов.

Основным агентом, индуцирующим развитие кариеса, являются легкоусвояемые углеводы. В концентрированном виде они могли быть представлены в рационе жителей Западной Сибири прежде всего сахаром и в меньшей степени зерновой мукой мелкого помола. Очевидно, что проникновение этих продуктов в заметных количествах в таежную среду начинается в позднее средневековье и, по всей видимости, связано с активизацией торгово-обменных отношений с Золотой Ордой. В многократно больших объемах «сладкое» и «мучное» стало поступать в Сибирь в период русской колонизации, поражая в первую очередь жителей городов. Лавинообразное развитие кариозная структура стоматологической заболеваемости получила в ХХ в. Это привело к наблюдаемому сегодня практически 100%-ному поражению кариесом всего населения западно-сибирского региона".

В статье даны таблицы, и по цифрам этот "прогресс" очень хорошо виден (все цифры я округляю для лучшего понимания). По кариесу. В VIII - нач. XII веков средний процент поражённых людей: 1. В кон. XII - XVI веках: 6. В XVII - нач. XX веков скачок: 22. Прижизненная потеря зубов у коренного населения тоже увеличивается: с 7 до 29 поражённых. Это всё коренное население. У русских, когда они пришли сюда в XVII веке, уже всё было плохо (62 % поражённых кариесом).

Вот так местному населению за более цивильную еду ("сладкое и мучное") пришлось расплачиваться собственными зубами.
Ещё одно замечательное проявление гиперборейского патриотизма. Конкурс с отличным названием: "Книга года - 2011"! Не "Тюменская книга", не "Книга Тюмени", а вот так, глобально. Есть "Большая книга", а у нас кратко и просто - "Книга". То есть лучшая книга, вообще выпущенная на Земшаре в 2011 году. По счастливому стечению обстоятельств, все лучшие книги года выпущены в Тюменской области. Мой фаворит - Семён Ульянович Ремезов, конечно. Сеня, я верю, что ты станешь автором лучшей книги года. Удачи тебе, чувак!

В скобках отметим, что "Чертёжную книгу Сибири" можно найти на сайте Тюменского? нет, не Тюменского, а вовсе даже Гарвардского университета.

Вот вы говорите: пояс Богородицы, топор Ноя, ребро Адама... А у нас в музее уже давным-давно хранится волос Магомета.

"Таких экспонатов в мире всего три. Один находится в Стамбуле (Турция) во дворце Топкапы вместе с другими реликвиям, принадлежавшие пророку Мухаммеду: два меча, плащ, знамя, волос из бороды и письмо на куске кожи. Второй – в мечети Хазратбал, которая находится в городе Шринагар (Индия). Наконец, третий волос хранится в тюменском областном «Музее городской Думы».

Волос длиной около полутора сантиметров хранится внутри стеклянной колбы. Он попал в краеведческий музей в начале прошлого века из ембаевской мечети. А в село Ембаево, вероятно, волос был доставлен из Саудовской Аравии в XIX веке купцом-меценатом Нигматуллой-хаджи Кармышаковым, который на свои средства содержал там медресе, гостиницу для шакирдов-студентов и библиотеку" (ссылка).

Этот купец - то ли Кармышаков, то ли Карамшаков - был известной личностью, вот про него статейка. Ещё я как-то цитировал фрагмент про него из книжки "Очерки старой Тюмени". (Займёмся просветительством, пока наши штатные краеведы-просветители занимаются другими делами.)
Среди кандидатов в член-коры РАН по историко-филологическому отделению Ирина Советовна Карабулатова из Тюмени - доктор филологических наук, профессор, заместитель директора Института гуманитарных исследований ТюмГУ, специалист по колыбельным, лауреат Международной премии имени Рёриха (!!!) и просто красавица-казашка. Скорее всего, не выберут - там много более почтенных имён, - но всё равно прикольно же.

Mores

Nov. 3rd, 2011 01:24 am
1. "В Тюмени засняли педофила на видео" (ссылка).

2. "Итак, у напарницы есть дочь. Она учится в 9-м классе школы №43. Недавно на территории школы к ней подошёл мужчина в возрасте. Внешний вид мужчины уже вызывал подозрения. Длинный чёрный плащ, лакированные туфли, большая золотая печатка, серьга в ухе. То, что он начал говорить, оказалось ещё более странным.
Он сообщил девятикласснице, что она очень красивая. Что ему такие нравятся. Что те одноклассницы, с которыми он её видел вовсе не такие красивые. Сам он с некоторых пор на пенсии. Тусуется по клубам с девочками такими, как она" (ссылка).

3. "Что бы вы сделали, если бы узнали, что воспитательница в детском саду берёт в зубы большую ягоду клубники за хвостик и предлагает вашему ребёнку откусить эту ягоду с обратной стороны? Чтобы получился почти поцелуй в губы. И другим детям сует ягоды в рот похожим образом, чтобы они ели её изо рта друг у друга" (ссылка).
"Издать книгу — дело непростое. Хотя, конечно, если есть деньги, то ничего в этом сложного нет — в Тюмени действует около 30 типографий и несколько десятков издательств, зарегистрировано около 360 предприятий, специализирующихся на оказании полиграфических услуг. Достаточно обратиться в одно из них и вопрос будет решен. Но далеко не каждый автор способен оплатить выпуск собственных шедевров, поэтому для большинства из них путь к читательским сердцам начинается с поиска спонсоров" (статья про тюменскую литературку).

Вот потому, что они все думают о спонсорах, а не о читателях, никакой литературы у нас и нет. Хотя это, видимо, относится к любому провинциальному городу. Вообще вспомнилась по этому поводу статья Гурского-Арбитмана "Союз писателей Атлантиды". Жаль, про тюменских "писателей" так ядовито никто не напишет, у нас принято только хвалить - см. предпоследний абзац статьи. Союз писателей Гипербореи, ё-моё! Купили Крапивина халявной квартирой и теперь гордятся, какой великий писатель живёт в нашем городе. (Кстати, единственный настоящий писатель из всех там перечисленных, кто бы что ни думал.)
1. "Ай да царь, ай да царь, православный государь!" Я-то думал, почему на нашей улочке поставили фонарики ночные? А всё просто - царь приезжает.

2. С днём учителя.
1. Владимир Гольцшмидт.

Вероятно, Тюмень обратила внимание на появление на ее улицах человека, разгуливающего очень и очень легко одетого, без всякого головного убора. Некоторые очевидцы передают, что видали его купающимся в одной из прорубей Туры. Вот этот самый господин и есть футурист Гольцшмидт. <…>
Лекция собрала почти полный зал.
Внешне г. Гольцшмидт производит очень и очень хорошее впечатление. Хорошо сложенный с открытой могучей шеей и с шапкой густых кудрявых волос, он представляет из себя великолепный образец физического здоровья. Читает лекцию с некоторым пафосом, и надо отдать ему справедливость, читает совсем не по-футуристически, т. е. избегает уж очень резких выражений по адресу аудитории, еще не отрешившейся, по учению футуризма, от «рабства и хамства самого себя». <…>
Правда, так, вскользь — чуть-чуть не обошлось без определения всех слушателей «стадом баранов», «толстобрюхими и тупыми буржуями», неспособными к самопознанию «своего жизненного инстинкта», но это было сделано в такой мягкой форме, что аудитория даже наградила за это лектора аплодисментами.
Лекция футуриста Гольцшмидта. Свободное слово. Тюмень, 1919. № 41. 26 февраля. (Цит. по: Владимир Гольцшмидт, «Послания Владимира жизни с пути к истине»).

Владимир Робертович Гольцшмидт - третьестепенный поэт-футурист, друг Василия Каменского, атлет и йог, один из основателей перфоманса (называл себя "футурист жизни"). Объездил всю Россию - вплоть до Камчатки - с футуристическими лекциями.

2. Исай Давыдов.

С 1951 г. работал в издательствах, газетах и на радио. По пути создавал книжное издательство в Тюмени. Литературную работу начинал как критик в 1952-1953 гг. — в тюменских газетах и журнале «Сибирские огни» (страница на Фантлабе).

Советский писатель-фантаст (правда, фантастику стал писать уже после Тюмени). Не самый известный, но некоторые читатели ставят его в такой ряд: "Поэтому такого, как в книгах Стругацких, Давыдова, Булычева и других, мы никогда-никогда не увидим".

3. Стругацкие.

Аркадий Стругацкий, «Сказание о Ёсицуне»: Инструкция к чтению
Первопубликация под заглавием: «Три подвига японского Суворова. Несостоявшееся предисловие к анонимному средневековому рыцарскому роману XIV века, а ныне материал к размышлениям для тех, кто интересуется историей Японии»: Живое слово (Тюмень). – 1992. – № 1.

То есть это единственный текст Стругацких, который был сначала напечатан в Тюмени. Причём не проходная статейка, а предисловие к одной из самых важных переводческих работ Аркадия Стругацкого. А было бы любопытно узнать историю этой публикации. Вроде в Тюмени был известный КЛФ? (Upd. См. коммент baronensis'а.)
Всё забываю написать. Я тут редактировал одну запись и случайно её уничтожил. Из интересного там было две ссылки:
на интервью с Умберто Эко в "Викиновостях";
на книжку Агапова про истоки советско-израильской дружбы, которую он выложил в сеть.
Наши краеведы-просветители наконец-то выложили для всеобщего доступа мемуарный сборник "Очерки старой Тюмени" - хотя и в урезанном виде, edition for bydlo. Несколько цитат:

«Я встречал много рабочих, побывавших в Сибири и говорят, что там прожить можно куда лучше, а некоторые, смеясь, говорили, что там в Сибири на деревьях растут большие калачи из белой муки, которые мы ещё не попробовали, чем они пахнут» (Н. Захваткин)

«Советский человек имеет два имени два назначения гражданин и товарищь. Когда вы нарушаете общественный порядок и правила социалистического общежития вы сразу переводитесь морально в гражданина, а когда вы у общества на почете вы товарищь». (А. Иванов)

«г. Тюмень пересыльная всех неугодных царскому самодержавию людей. Город церквей кабаков и бардаков». (А. Иванов)

«Отец рассказал, что Тыранов часто посылал его к больным на дому поставить правильно диагноз болезни, а также проделать все лечебные процедуры. Прежде всего – пустить кровь из вены – удалить «дурные соки», дать слабительное – каломель и рвотное – ипекакуану. Такой шаблон был лечения всякого лихорадочного заболевания. Конечно, рвота, понос, потеря крови резко ослабляли больного и мешали его организму бороться с болезнью. […] «Хуже разбойников были мы, медики» – часто вспоминал отец. Недаром как огня боялось население больниц людей в белых халатах». (С. Карнацевич)

«Я помню его рассказы о силаче татарине из Ембаевских юрт по фамилии, кажется, Карамшаков. <…> Так вот, в Силкином логу, не доезжая до деревни Кулаково, разбойники остановили Карамшакова. Тогда он вылез из саней, подошёл к разбойникам (а их было несколько человек) и нагнулся, как бы доставая из-за голенища пимов бумажник с деньгами, т. к. обычно деньги прятали не в карманах брюк, а за голенище сапог или пимов. Но вместо бумажника он за ноги обхватил одного из напавших и начал им как палкой лупить остальных. Это вызвало панику. Разбойники бежали». (С. Карнацевич)

«Город Тюмень настолько утопал в грязи, особенно весной и во время дождей, осенью, что люди буквально тонули в грязи. У отца были для хождения по Тюмени во время грязи особые кожаные калоши высотой 12–15 см. Отец рассказывал, что был случай, когда пьяный, ехавший в телеге, упал на Царской улице в районе, где теперь больница для кожных и венерических больных, что не мог выбраться из вязкой глубокой грязи, его засосало и он погиб». (С. Карнацевич)

«В городе до 1919 г. была только одна автомашина легковая – у купца Колокольникова». (А. Улыбин)
"Коммерсант" пишет:

«Топ-книга», крупнейший книжный ритейлер России, меняет формат. С 1 октября все магазины банкротящейся сети станут канцелярско-книжными дискаунтерами, где книги будут представлены как сопутствующий ассортимент.
...
Осенью все магазины сети «Топ-книга» откроются в новом формате, сообщил „Ъ“ один из менеджеров компании. Это будет канцелярско-книжный дискаунтер. 60% ассортимента составят канцелярские товары и «продукция для всей семьи» — книги для детей, «дом-сад-стиль-дизайн», а также развивающие игры и игрушки, уточнил собеседник.
...
Переходу на новый формат будет предшествовать масштабная распродажа, которая стартует 26 августа. Первую неделю скидки составят 55%, а в сентябре возрастут до 70%.
...
Предполагается, что магазины сети «Топ-книга» начнут работу в новом формате 1 октября.

***

А как радовалась прогрессивная молодёжь, когда первые их магазины появились в Тюмени: "Книжная столица", "Книгомир" на Тульской. Потом стало ясно, что там лишь Сенковского толкнёшь, да в Булгарина наступишь. А по мне, так сдохли бы они сейчас вообще.
Случайно обнаружено, что архив (неполный) литературно-краеведческих журналов "Лукич" и "Лукичок" выложен на сайте Централизованной городской библиотечной системы.

Правильное решение.
Какая любопытная книжка на сайте ИПОС СО РАН:

Молодежные сообщества и субкультуры Тюменской области / В.П. Клюева, О.Ю. Лобанова. – Тюмень: «РГ «21 век», ИД «Титул», 2009. – 70 с.
В справочнике рассказывается об основных молодежных сообществах и субкультурах, присутствующих в молодежном пространстве Тюменской области. Текст написан на основе полевых исследований, проведенных в Тюмени, Тобольске и Ишиме в 2008-2009 гг.
Рекомендуется для государственных и муниципальных служащих, педагогов и преподавателей вузов, работников правоохранительных органов, журналистов, представителей общественных организаций и всех тех, кто по роду своей деятельности занимается молодежными проблемами.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Аниме
Веганы
Готы
Неформалы
Панки
Райтеры
Реконструкторы
Рокеры
Ролевики
Рэперы
Скинхеды
Стрэйтэйджеры
Флеш-моберы
Футбольные фанаты
Эмо
Краткий словарь наиболее употребляемых слов и понятий
Список Интернет-ресурсов и литературы

Syndicate

RSS Atom

Custom Text

Лицензия Creative Commons